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那我们再来看424页，这个是最后一条对吧。
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△六经辨证图
这个地方有啥，这个厥阴这地方，你看这张表上面，最后一条是什么啊？心包和肝脏。
肝脏我们都知道，对吧。
心包呢，过去因为我们传统意义上民俗上讲是五脏六腑，对吧。
是吧，所以说五脏六腑都知道，六脏六腑就少了个心包。
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心包在哪个地方，首先啊？
（听众：心脏上面那个心包）
诶，这个是解剖学。
心包在膻中，你看啊，这个地方其实我们都会用啊。
我们挂佛像、挂佛牌、挂幸运物、挂吉祥物要挂哪？
你看是吧，挂个挂件是要放在，它自然就挂在这了。
挂护身符挂哪？很少绑在脚上的。有绑到腰上的嘛？没有。挂哪的？你看挂个翡翠也挂这，对吧。挂个玉佛也挂这，对吧。挂个信物还是什么？挂这。
说心中，人不舒服了，哪儿不舒服啊？（胸口）对。
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我经常，我小朋友啊，我儿子我问他，你记住了没有？
记住了。哪记住了？他就点点这（胸口）。
他没有概念的，没有概念的。我说你哪听到啦？他没说脑子听到了，耳朵听到了。这个很有意思的，我就做测试，因为他没有概念的。
我儿子啊，我说你哪听到我说话了？那时才三岁呀，这（胸口）。
对，这没人教他的，他知道他知道。
那这个东西就是什么？心包。
诶，你们哪听我讲话的啊？不是耳朵吧？你们品品是耳朵嘛，不是这个吧？
你们到底哪听到我讲话的，到底哪听到的？真心话，不不，你不要做概念，你们现在到底哪听到我讲话的？啊不不，不是用心，用不用我不表达，对吧。
就是到底这个声音在哪？
（听众：耳朵）
不对，不对。你们现在到底哪，这个声音在你们哪？
（听众：脑子里、脑海里）
不对，啊？那你们心包经都是堵上啦。到底哪？你别用以前，别人讲话讲哪，我不知道。反正你到底在哪听到我声音的。啊？什么东西啊？
（听众：命门）
乱说！不，我说心包听到，是真的这儿听到了，是真的。
这个声音就在这里头的。我不是逗你们玩的。我说既然这里有个藏，这个声音是不是在这里头响的？
现在我跟你们讲两天课了啊。我现在都在你们心包经里头讲的啊，这个每句话。你现在去听，谁如果心包经那么堵啊。心包经是真实存在的吧。那不有个藏的，这里有藏的。脏啊，这是脏，这是六脏啊。
我儿子因为他三岁没人教他的，我说爸爸跟你哪儿在讲话啊？他知道的。
这里会响的，会讲话的，真的会讲话的。这就是心包经，这就是心包经。
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心包有很多作用，很多作用。
所以，为什么要捯饬你们这个心包经呢，所有的不高兴了，烦了，不开心了，在哪？真的是这里堵了。
所以，所谓难受啊、委屈啊，在哪？到底在哪儿？
诶，他说我心好难受对吧，心里难受是真难受的。
这（心脏）难受不难受的，说（胸口）这地方，如果这个地方难受了，因为这不是命，这是一个脏腑啊，我不跟你们讲什么乱七八糟的，就这个东西是不是一个相当于，厥阴是人最重要的两个内脏，肝脏重不重要？非常重要。这个重不重要？非常重要。
只是我们在五脏六腑的界面里头，大家好像是，这个东西相当于不是一个脏腑。
不是的，这是个脏腑，很重要一个脏腑。这是一个脏，你这一辈子都藏在这里了。
什么都在心里，对，什么都在心里。
就这个东西要给它装什么的？装精华的，装精华。这个传承，传在哪呢？就传这个地方。
因为你，你不管懂不懂，懂不懂不要紧，在这。心里是明白的。谁的心里都明白。谁的心里，问问，在这。这个很重要。
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因为这个找到了，如果这个找到了，这厥阴才连上。这个没找到，厥阴缺了一半，缺了一半呐。
因为你如果全依赖于肝，如果全依赖于肝，他就会为情所困，这个情是广义的。
你看啊，肝是属木的。心包经属什么的？火。
木火交辉，木火是不是交相辉映啊？这才是生命。
所以理论上，他是一念能够把癌症好的呀。某某师兄啊，癌症一念就能好。
所以最后这个力量很大很大，是什么力啊？愿力！对，对，对。
因为肝脏呢，情的力量，他们叫猪八戒。
这个呢，这个心包呢，那是愿力。
所以中医尽管是少阴立极，但是生命是什么立极啊？生命什么立极啊？
说心坏了，那人还能好？你们品品啊。
说别的，别的六腑五脏都好，说心有点坏。诶，对，人好也等于坏了吧。
这个东西在哪？他说哪怕人坏了。我经历过这么一个段子。某人啊这个生病了，他去医院看病。这也是他们桂林的，也是个出家人。他去医院看病，这个出家人有意思。他说我脏腑都坏了，但是我这个心是好的。
诶，我说他还明白。就哪怕这，哪怕五脏六腑都坏了。他总有个好的吧。假设啊，这个人假设要走了，走的时候还有一个好的。这个好的是什么啊？
（听众：心包）。
对啊。这个还是好的。这个好得的，还有，对吧有天堂，有什么一说的对吧，这个我先不在这讲。
这个没什么，讲不讲都是那样，这不在这讨论。但是呢，如果讲医易道传承，那一定跟这个有关系的。
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所以心力，你疾病也好，链接也好。
作为自己，如果一绝望，那不变成了个活死人了吧，绝望在哪绝的？
（听众：心里）。
对，心死了，那麻烦啦。这是自身也一样，在传续的路上，也一样。
你大医，你给到别人希望，人家是不是这个灯就点起来了，对吧。点亮在哪点亮的？
（听众：心）。
对，所以很有意思啊。太阳呢，是小肠膀胱升起来的，太阳。
在厥阴心包这个地方，是什么升起来的？心啊。
所以，尽管他们也讲鸡汤，有时候我也反对，相当于是说，永远要相信对吧，有希望。
这尽管有点鸡汤啊，其实也是蛮鸡汤的这句话，对吧。他总还是要什么？看到了光明的。
你看，我再难对吧，我们尽管老…但是我们接上高维传承，我们会改命、改人、改家族！
这是什么？愿景。这是什么？信心。
所以现在国家在提什么，什么最重要？信心最重要。相信相信的力量对吧，最重要，是的。
这尽管是鸡汤啊，我不太说这样的话的。我是方便你们说，在舒院我不说的。
诶，我先给你们接上这个头，这对你们很重要，这个心包。
所以真正是，你看昨天晚上他们来也是发大愿对吧。这就是什么？心包。大愿很厉害的！真的很厉害的！
我在07年06年05年，当时我们研究一个课题，这课题是什么课题呢？他们叫翻良心。
这我在这不传。也就是说啊，这个心力一转，病能吐出来的，真的吐出来的。
所以人体的自愈系统，人体的自愈系统太强大了！如果我们只捡回来少阴，就缺了那块什么？
心包。
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同样，你看这有些人一吓一绝望，马上手脚发麻，甚至就死了。
这为什么要死，为什么会吓死？一是少阳，另一个是什么？绝望。绝望绝在哪？
厥阴，对。厥阴就变成了绝阴。
尽管我在舒院没这么讲，你们这要跟你们这么讲。
舒院他们都是仙，他们不需要讲这个。这个地方呢在传医道，你们这儿先学好，再去舒院学，这是晋级。
文明之光，信心之光，希望之光，未来之光，是吧。这地方得要…中国文化，我晚上要死，现在一样有希望！你不现在还没死嘛，对。这就是朝闻道，对吧，夕死怎么怎么遭。
是可以，不，他就是，我就哪怕下一个小时要死，我这个小时还不是活着？我还不是光明的？
这他们讲什么？此心光明，是的。
那中医为什么能成医道、养生之道。凭什么？因为他连着心包。连着心包。
是的，此心光明。心包这个地方，你们想想。
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所以养生，肯定离不开什么？心性。
心性，心情，对吧。对呀，初级是心情。所以心情就是厥阴，一个是心包代表心，情代表肝。
所以心情好不好，这个地方很复杂。
心情好不好，你喜欢的事老来，你喜欢的人老见，你就心情好。他这个地方是复杂的，凭什么是你喜欢的？
对吧，那这个喜欢是带有有色眼镜的，或者带有……所以情呢，慢慢慢慢要淡掉，包括父母情、夫妻情、儿女情。
诶，是吧，中国文化的高维之路，是不是淡情啊。情要修掉呢，我说哪那么多感动啊，没有的。
那，感动是什么？情的部分吧。慢慢慢慢你是光明的部分，不是感动的部分。
那你作为养生，一定是养什么？从养心情到养什么？心性。
对，他从情到了什么？性。
所以到后面他们叫，他们叫明心见性，对吧。
诶，我先给你接上这个明心的这个部分，对吧。
这个心包就是，心包就是明心的这个部分，是这样吧。
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你们真跟我有缘，陈老师的声音应该在每个人这个（心包）里头讲的，这才是，事实上就是这样的。
你第一次听我课，我现在的声音在哪？在哪？你点出来，小伙子，你给我点出来。是在这里面说话的，真的，是吧。这才是跟我链接的。
真的，你们去品品。到底陈老师声音，你别想着从这个扩音器出来的，这个音箱。不是的，这音箱你不管他，就它最后到了哪？一定在这里头，别的你们感觉不到，不说了。
那这算是什么？此心光明啊，对吧。你一来听课，你此心光明，你就能收的到光明。
所以我昨天开课前，我跟你们讲，你们这个东西三代五代要传下去的。
我在舒院讲话，怎么跟他们讲，我是跟你们阿赖耶识讲课的。阿赖耶识比这个还要深远，对吧。他是个专有名词，对，这是个专有名词。
那我们从养心性的这个端口，必须链接到：哦，心性必须要养好，这才是养生啊。要不然你又本末倒置容易。
我内部也跟他们讲，我说你们身体养好了，心性养好了没有？这我又告诉你，心性养不好，身体养得好没有？
对，这因果关系又形成了。
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身体养好，是一阵子。心性养好是什么？
首先一辈子，恐怕是，后面那句话多咧，后面那句我不讲，这是中医高维传承。
诶，身体养好一辈子、一阵子。心性养好，三生三世咧。
（听众：鼓掌）
不不，这个地方你们就缺这个，现在。它是全然的《伤寒论》，所以你像西方心理学，东方心理学，没有。整个中国文化都是全然的。
所以身心都要什么？愉悦，对。
身心都要愉悦。这是高维中医，也是经典中医对吧。那你说中医不搞心性，说只吃附子的，那是个什么中医啊？
它是身心俱愉悦的。
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— 摘自高维中医二级课程—
插画：愚木混株
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《伤寒论》张仲景·著刘力红·解读国家图书馆出版社
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